09福建莆田二中(中考)录取线是多少？

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本文目录一览：

• 1、09福建莆田二中(中考)录取线是多少？
• 2、石家庄市二中西校园高考成绩2015
• 3、福建省漳州三中,南靖二中2010届高三年第二次联考（语文试卷）答案

09福建莆田二中(中考)录取线是多少？

统招分数线
择校分数线
(2009-07-11 19:05:52) ┮ˉ尛﹏可欣(463709038)
2009年莆田市省一级达标高中录取控制线

2009年莆田市省一级达标高中统招控制线406分，择校控制线366分。

招生学校名:莆田第二中学
统招分数线:428
择校分数线:421

石家庄市二中西校园高考成绩2015

1、高考成绩与各批次录取分数线已经陆续公布了，请考生按照公布的查询时间自行查询高考成绩及分数线，全国各省份高考成绩查询网址为当地教育考试院官网提供的查询链接。

2、全国各地官方公布的2016年高考成绩及高考分数线的查询时间，仅供参考，准确的时间还要以当地教育考试院通知的时间为准。

2016年高考成绩公布时间(全国)

省市 查分时间
北京
6月23日起可查
上海
6月23日20时
天津
预计6月23日
重庆
6月24日起可查
山东
预计6月25日前公布
江苏
6月25日
湖南
6月26公布成绩
福建
6月24日
江西
6月23日
安徽
预计6月23日
浙江
预计6月23日左右
海南
预计6月25日左右
湖北
6月23日
广东
6月25日11时公布
宁夏
6月23日公布
四川
6月22日晚出成绩
河北
6月23日左右
河南
6月25日00.00
黑龙江
6月24日
内蒙古
6月23日
西藏
预计为6月25日
青海
6月26日
新疆
6月24日19.00
云南
6月24日
贵州
预计6月24日
甘肃
6月22日14时
广西
预计6月22日
山西
6月24日
吉林
预计6月22日左右
辽宁
预计6月24日
陕西
6月25日

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福建省漳州三中,南靖二中2010届高三年第二次联考（语文试卷）答案

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漳州三中2010届高三第四次月考语文试卷 参考答案
1、（1）击空明兮溯流光 此情可待成追忆
（2）一尊还酹江月 金戈铁马
（3）门前冷落鞍马稀 俯察品类之盛
（4）君子生非异也 剑阁峥嵘而崔嵬
2、C(“裴”通“徘”，“裴回”即“徘徊”)
3、D(陆羽写《毁茶论》并非为防止自己被人当作摇钱树)
8、（1）副主教用匕首刺伤卫队长后逃走，和卫队长在一起的爱斯美拉达却被认定为凶手，被判处死刑。(2分)在巴黎圣母院前的广场上执行绞刑时，卡西莫多从钟楼上跳下采，击倒刽子手，敏捷地夹起爱斯美拉达，把她救到了钟楼里。(3分)(副主教名克洛德，卫队长名腓比斯，作答称职务或名字均可)
（2）周瑜在南郡与曹仁大战中中了毒箭，孔明乘机占领南郡、荆州等地，周瑜火气攻心，伤口破裂；周瑜和孙权设下美人计，孔明将计就计，让刘备前往娶妻，致使东吴“赔了夫人又折兵”，周瑜羞愧难当，再次生病；周瑜想用“假途灭虢”之计取荆州，又被孔明识破而兵败。
9、D
10、陈述内容：孔距心没有尽到自己的责任，在凶 年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比孔距心及时醒悟。（意思相近既可）（1分）
陈述目的：让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王，下至长官都应自觉履行的基本德行。(2分)
11、AD（A．可见原文第一段。D．可见原文最后一段。B．“嶙嶙峋峋地有许多前人风范的沉淀”并非傅青主的看法。C．这只是原文对赵孟頫书法的看法，并非指所有的书法作品，王羲之的墨迹就“了无痕迹”。E．原文最后一段说中国文化“不能说完全没有独立的人格”，并非是“完全失去了自己独立的人格”。）
12、同：都是师法前代，融汇百家而成卓然独立的大家。（1分）
异：赵孟頫虽已成为大家，但他的作品却明显地流下前人的痕迹（竟可以一一寻其脉络，并在墨迹上指认出来）；而王羲之却融汇百家而了无痕迹。（2分）
13、可敬是因为有丰厚的文化遗产可以继承；可叹是因为文化个性在传统的统摄下层层损减，越来越趋向群体性的互渗和耗散。（或文化个性受传统的束缚而无法发展）意思对即可。（各2分）
甲.文学类文本阅读
14、D、E
15、直接原因：他认为乞丐只会讨饭要钱，没想到乞丐会要书。②他没有书给乞丐。③在小姐面前丢了脸。深层原因：①人活着有钱就行了（钱）②不愿读书，购书只为装门面（懒）③不读书又死要面子（面子）（意思对即可，每种原因至少写出两条）
16、(此题为想像题)表现：改悔 或 顽固（都行，得2分）理由：依据文意找出两条根据，每条2分。
乙.实用类文本阅读
14、A B（A项“浓郁悲剧色彩”和“苍凉感”表达过当，本文的感情色彩是悲壮而不悲凉；“对当今两岸关系有暗示作用”在文中无依据；B项“只有天在上”句表现的是郑成功的才能和“大志”）（5分）
15、（1）内容上：展现郑成功的军事才能和政治才能，突出他的智勇忠义，为塑造人物服务；（2分）
（2）结构上：为下文写郑成功的“超越”（收复台湾）作铺垫。（2分）
16、（1）具体含义：郑成功在山河沦于敌手、形势对义军极其不利的情形下，战略转移，跨海东征，收复了被荷兰人强占的台湾。（3分）
（2）象征意义：郑成功以悲壮的战略超越了单一民族狭隘的视野，在华夏民族大一统的版图上，留下了永久性造型。（3分）
17、（1）参考答案：字正腔圆抑扬顿挫对话先贤论说古今，横平竖直铁画银勾书写和谐弘扬正气。
（2）说普通话，写规范字。（或推广普通话，推行规范字）（顺序不能颠倒）
18、示例：君当如竹，高风亮节，坚忍不拔；君当如菊，蕊清香远，洁身自好；君当如梅，迎霜斗雪，傲骨不屈。（句式符合1分，写出特点2分）
19、示例：①你必须改正你可能犯的所有错误，这是你必须具备的态度；
②你最重要的部分是你的内芯，它一旦用完，你的生命也随之终结；
③无论把你用在什么地方，你必须留下自己的痕迹。无论环境如何，你必须要坚持写下去。（如果有其它说法，较为合理的亦可）
20、作文[解读]
关键词：“理解”(沟通)或“了解” 联想或感悟：人和人的理解多么难啊！
许多嘲笑(不理解)源于人们的无知，如果你因为无知者嘲笑而放弃某些打算改变自己那就太悲哀了；快乐没有世界通用的标准，己以为乐，人未必以为乐，己不以为乐，人或许以为乐；重要的是自己觉得快乐，不要太在意别人是否理解你的快乐，但你作为社会的人，你的快乐不要妨害别人的快乐，你应该多少在意别人的感受，尽管你不苛求别人一定理解你的快乐。什么叫“对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力”？“眼睛”感知的是外在的表面的东西。“智力”是靠冰冷的理性在判断事物，唯有“心”是真诚的有生命有情感的沟通的桥梁，有一句广告词就是“沟通从心开始”。多点理解就多点快乐，多点理解就多些和谐。
参考译文一：
陆羽，字鸿渐，人们不知他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。这个婴儿长大以后，不愿意跟从智积削发为僧，就用《易经》为自己占卜，卜得《蹇》卦中的《渐》卦，爻辞说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”他才用陆羽作为自己的姓名，鸿渐作为自己的字。陆羽有学问，他只要有一件事没能做得尽善尽美就会感到羞愧。他生性诙谐，少年时与优伶们混在一起，写了上万字的《谈笑》一文。天宝年间，陆羽被官府任命为优伶的老师，后来他又逃走了。这就是古人所说的“品德高洁而行迹污秽”的那种人。上元初年，陆羽在苕溪边上修建了房舍，闭门读书。还与有名的高僧和隐士们相聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩。他听说别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。他与别人定好的约会，即使虎狼当道也要如期前往。他自称为“桑产翁”，又号称“东岗子”。他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅，著作很多。他驾着小船在山寺间飞往，总是头戴纱巾，脚穿藤鞋，身穿粗布短衣，腰系围裙，敲打林间树木，戏弄河中流水。有时他独行于空旷的原野之上，吟诵古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽和僧人皎然是最好的朋友．皇上曾下诏书任命他为太子文学。陆羽嗜好喝茶，创制了茶道的精妙理论，他著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，当时被人称为“茶仙”，天下之人由此逐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷陶冶出陆羽的塑像，奉为神来祭祀’每买十件茶具，就送一具陆羽瓷像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他爱喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来，陆羽身穿田野人的衣着提着茶具进入衙门。李季卿说：“陆先生精于茶道，名满天下；此地扬子江的中冷泉水又为绝妙。如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生可不能错过个机会哟。”喝完茶，李季卿令家奴付给陆羽茶钱。陆羽为此到羞愧’改著《毁茶论》一篇。陆羽与皇甫冉补阙友善。当时鲍防尚书在越中，陆羽前去依附他，皇甫冉写《序》送别陆说：“陆君子推究儒、佛二家的名理，穷尽诗歌的丽则，遥远的别馆、孤单的岛屿，有船通行就一定要去；有鱼梁钓矶之处，可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡，军门又承担着朝节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人，会对先生解衣推食，备加关照，先生此去岂能是仅仅品尝镜湖的鱼，赏若耶溪的月而已呢?”陆羽的诗文集和《茶经》一书流传至今。
参考译文二
孟子到了平陆，对那里的长官（孔距心）说：“如果你的卫士一天三次擅离职守，开除不开除他呢？”孔距心说：“不必等三次。（孟子说：）“那么您失职的地方也够多的了。荒年饥岁，您的百姓，年老体弱抛尸露骨在山沟的，年轻力壮逃荒到四方的，将近一千人了。”孔距心说：“这个问题不是我能够解决的。”孟子说：“假如现在有个人，接受了别人的牛羊而替他放牧，那么必定要为牛羊寻找牧场和草料了。如果找不到牧场和草料，那么是把牛羊还给那个人呢，还是就站在哪儿眼看着牛羊饿死呢？”孔距心说：“这是我的罪过。”往后的某一天，孟子朝见齐王说：“大王的地方长官我认识五个，能认识自己罪过的，只有孔距心。”（孟子）给齐王复述了一遍他与孔距心的谈话。齐王说：“这是我的罪过啊。”

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